@article{113166,
  author = {Serguei Alex. Oushakine},
  title = {{\guillemotleft}Смехом по ужасу{\guillemotright}: о тонком оружии шутов пролетариата},
  abstract = { Опира-ясь на материалы~ публичных дебатов, я попытаюсь проследить, как {\guillemotleft}ре-шалась проблема{\guillemotright} политико-эстетической целесообразности смеха в России в 1920{\textemdash}1930-х годах. В исторической перспективе эти дебаты интересны не только полифонией озвученных взглядов и сформулированных аргументов. На мой взгляд, в основе озабоченности смехом в раннесоветском обществе лежит показательное стремление определиться, так сказать, с полезной стои-мостью комедийных жанров при социализме. Постепенный отказ от {\guillemotleft}гогочу-щей бессмыслицы{\guillemotright} в качестве модели {\guillemotleft}красного смеха{\guillemotright} закономерно привел к усилению иной {\textemdash} этической {\textemdash} традиции, в рамках которой смех понимался как свидетельство индивидуальной и коллективной несокрушимости. Лео-нид Трауберг, советский кинорежиссер и один из основателей Фабрики эксцентрического актера в начале 1920-х годов, впоследствии отчеканил эту установку в виде хлесткой формулы: {\guillemotleft}смехом по ужасу{\guillemotright}. },
  year = {2013},
  journal = {Новое литературное обозрение},
  volume = {121},
  pages = {130-163},
  url = {http://www.nlobooks.ru/node/3565},
  language = {eng},
}